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10月22日，常年期第二十九主日，教宗方济各在带领圣伯多禄广场上的信众诵念《三钟经》之前，以当天弥撒礼仪的福音内容为主题，分享说：

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

今天的福音告诉我们，一些法利塞人与黑落德党人一起为耶稣设下陷阱。他们总是想陷害祂。于是就去问耶稣：“给凯撒纳税，可以不可以？”（玛22:17）这是一个诡计：如果耶稣使赋税合法化，祂就把自己置于一个不受人民支持的政治权力的一边，但如果他说不可以缴纳税款，他就会被指控为反叛帝国。这俨然是一个的陷阱。然而，他摆脱了这个陷阱。祂让他们拿了一个刻有凯撒头像的税币给祂看，并对他们说：“那么，凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。”（玛22:21）这是什么意思呢？

耶稣说的这些话已经变得司空见惯了，但有时却被在谈论教会与国家，或基督徒与政治之间的关系时错误地使用，或者至少被简化了。它们经常被解释为，耶稣想要将“凯撒”与“天主”分开，也就是说，将世间的事物与天上的事物分开。有时我们也这样想：信仰与实践是一回事，日常生活是另一回事。这是不行的。这是一种“精神分裂”，似乎信仰与现实生活、社会挑战、社会正义、政治等等无关。

其实，耶稣想要帮助我们将“凯撒”和“天主”分别放在适当的位置上。也就是对世间秩序的关心属于凯撒，即政治，民事机构，社会和经济进程，而我们这些生活在现实中的人，必须作为负责任的公民，贡献己力来回馈社会给我们的东西，来照顾好委托给我们的责任，在工作中促进法律和正义，诚实纳税，致力于共同利益，等等。但与此同时，耶稣肯定了一个基本的事实：人是属于天主的，包括每一个人。这意味着我们不属于世俗，不属于任何形式的“凯撒”。我们是属于主的人，不能成为任何世俗权力的奴仆。硬币上虽有皇帝的形象，但耶稣提醒我们，我们的生命中应有天主形象的烙印，这是任何东西和任何人都无法遮盖的。这个世界的东西属于凯撒，但人和世界本身是属于天主的，不要忘记这一点！

所以，我们明白，耶稣正在帮助我们每个人恢复自己的身份，在这个世界的硬币上有凯撒的形象，但在我自己的身上，带着哪种形象呢？让我们问自己这个问题，我的内心中带着什么样的形象？谁的形象在我的生命中？我们是否记得我们是属于天主的，还是让自己被这个世界的逻辑所塑造，把工作、政治和金钱当作我们崇拜的偶像？

愿圣母帮助我们认识并尊重自己和每一个人的尊严。

——宗座新闻室网站